Ритуал с бяньчжун провели намеренно
Когда археологи вскрыли 2600-летнюю гробницу древнего китайского правителя Цю, они обнаружили, что по полу разбросаны бронзовые колокола бяньчжун (bianzhong), а их деревянные подвески сломаны. Как считает автор нового исследования, это, скорее всего, не было случайностью — семья владельца гробницы решила «отключить» колокольчики, когда их сила стала больше не нужна.
Примерно в 656 или 625 году до нашей эры Цю, правитель государства Цзэн, заказал набор бронзовых колокольчиков, предназначенных для призыва сил предков на борьбу против вражеского государства Чу. Для древних китайцев колокола были не просто музыкальными инструментами, а активной частью мира, наполненного духами, предками и их силой.
Но еще до смерти Цю государства Цзэн и Чу заключили мир, и звон колокольчиков, призывающих предков, утратил свое предназначение. После смерти Цю скорбящие разбросали колокольчики и сломали подвески, пытаясь изменить его роль в загробной жизни. Так интерпретировал картину, обнаруженную в гробнице Цю, археолог Чинлун Цзе из Университетского колледжа Лондона, статья которого опубликована в Cambridge Archaeological Journal.
Правитель Цю жил в бурный период китайской истории, известный как Период Весен и Осеней, когда соперничающие государства внутри могущественной древней династии Чжоу боролись за власть. Государство Цзэн располагалось в долине, соединявшей реку Янцзы и центр территории, принадлежавшей династии Чжоу. Согласно исследованию, Цзэн провозгласило, что само небо повелело ему «защищать и руководить Южным Китаем». Но эта позиция была оспорена соперничающим государством Чу.
В стремлении защитить свою территорию Цю заказал великолепный набор бронзовых колокольчиков, украшенных изображениями драконов и инкрустированных сверкающим кварцем. На них были выгравированы хвалебные надписи в адрес его героических предков и призыв к ним использовать свои силы для защиты территории Цзэн. Но когда царь Чу выдал свою сестру замуж за господина Цю, колокольчики, призывавшие силы предков, стали неуклюжим пережитком былой вражды между государствами.
В династии Чжоу бронзовые колокольчики были не просто украшением. Они были неразрывно связаны со своими владельцами и их родословными, и звон колокольчиков, «подобно птичьему пению», нес послания на небеса.
Но сила колокольчиков действовала только тогда, когда они были правильно расположены и подвешены на подставке. Поэтому, когда бывшие враги стали союзниками, Цю приказал своим родственникам снять колокольчики и разбросать их, чтобы они не могли призывать силы из загробного мира.
Тот факт, что гробница Цю в остальном сохранилась в совершенно неповрежденном виде, позволяет предположить, что разбросанные колокольчики — не последствие нападения грабителей, а преднамеренный поступок, сделанный во время захоронения правителя, считает Цзе.
При этом в гробнице есть набор меньших по размеру и более простых бронзовых колокольчиков. Они аккуратно расставлены, и на них присутствуют надписи, предназначенные только для загробной жизни. Поскольку в мире Чжоу связь человека с предками не заканчивалась со смертью и нуждалась в поддержании ритуалами, когда старые колокольчики стали не нужны, вместо них заказали новые, более подходящие по смыслу, предположил Цзе.
В Китае археологи достаточно часто находят колокольчики бяньчжун, известно даже, как они звучали.
