В бронзовом веке там поклонялись «мышиному Аполлону»
Раскопки в Гортине, одном из крупнейших и наиболее долго заселенных археологических памятников Крита, принесли необычную находку, касающуюся религиозной жизни ранних критских городов-государств: останки более чем 450 мышей, захороненных внутри святилища Аполлона, сообщает arkeonews.net.
Гортин расположен на плодородной равнине Месара, примерно в 45 километрах к югу от современного Ираклиона. Археологические данные свидетельствуют о том, что эта территория была заселена еще в эпоху неолита, а к позднему бронзовому веку Гортин превратился в один из самых могущественных полисов — городов-государств Крита.
Обнесенное стеной святилище Аполлона старше самого полиса, оно построено примерно в середине VII века до нашей эры. В эллинистическом периоде святилище было связано с культом Аполлона Пифийского, а к римским временам оно превратилось в один из главных религиозных комплексов города.
В прошлом году итальянские археологи, раскапывающие святилище, обнаружили там вотивное захоронение — собрание различных предметов, приносимых в дар божеству по обету. Помимо других подношений, оно содержало скелетные останки более 450 мышей. До сих пор такого количества грызунов, принесенных в дар богам, в греческих святилищах не находили.
Исследователи считают, что находка может указывать на культ Аполлона Сминфея, то есть «мышиного Аполлона». В рамках этого культа бог почитался как вестник и усмиритель эпидемии чумы, переносимой грызунами.
Наиболее известное святилище этого культа находится далеко от Крита, в регионе Троада на северо-западе Анатолии, недалеко от современного турецкого города Гюльпынар. Это святилище упоминается в первой книге «Илиады» Гомера, где жрец Хрисе молится Аполлону Сминфею, чтобы тот наслал чуму на ахейцев, осаждающих Трою.
Древнее предание гласит, что в святилище в Троаде под алтарем держали живых мышей и кормили их за общественный счет. В святилище находилась культовая статуя IV века до нашей эры работы скульптора Скопаса, изображающая Аполлона, опирающегося ногой на мышь.
Древнегреческий географ Страбон позже писал, что в Малой Азии несколько мест носили название Сминфе. Там проводили фестивали в честь Аполлона Сминфея. Это позволяет предположить, что культ никогда не ограничивался одним святилищем.
Судя по сделанной в Гортине находке, на Крите могла существовать параллельная, ранее неизвестная ветвь этого культа. Возможно, в позднеэллинистический период Аполлона Сминфея почитали в том же самом святилище вместе с Аполлоном Пифием, предположили археологи.
Изображение самого Аполлона, кстати, прекрасно сохранившееся, нашли недавно в Помпеях.
