В конце августа было возбуждено уголовное дело против блогера и инфобизнесмена Арсена Маркаряна. Ему грозит до пяти лет лишения свободы.
Поводом стала публикация, в которой, по версии прокуратуры, содержалась «информация, оскорбляющая память защитников Отечества».
Недавно на одном из видеохостингов появилось видео, где Маркарян довольно грубо комментирует подвиг 19-летнего солдата Александра Матросова, который посмертно был удостоен звания Героя Советского Союза за то, что в 1943 году закрыл своим телом амбразуру немецкого дзота. В ролике блогер употребляет нецензурную лексику, рассказывая о советском солдате, и заявляет, что тот «погиб непонятно за что». Сам блогер свою вину категорически отрицает. По его словам, он не узнает человека на записи и не имеет отношения к созданию и распространению видеоролика.
История с оправданием нацизма наделала много шуму. Но в стороне от этого уголовного процесса остается не менее важная часть публичного образа Маркаряна — демонстративное презрение к женщинам. Он последовательно транслировал представление о них как о «низшей» части общества. В его высказываниях можно найти все — от бытового сексизма до прямых утверждений, что «женщина обязана подчиняться сильному мужчине».
ПАРАДОКСЫ ЭПАТАЖНОГО БЛОГЕРА
Арсен Маркарян родился в Саратове в семье инженеров, занимался спортом, увлекался рукопашным боем, пробовал вегетарианство и сыроедение. В 2014 году завел блог о питании и здоровом образе жизни.
Постепенно тематика сместилась: от рецептов смузи и лекций о биохакинге Маркарян перешел к более громким и скандальным продуктам — курсам «Шлюхоброня 2.0», «Женский курс», «Я выбираю жить в кайф». Блогер производил впечатление человека, патологически ненавидящего и даже презирающего противоположный пол. Например, утверждал, что «с женщинами не о чем разговаривать», а их интеллект «уступает мужскому»: «Если взять 2000 случайных мужчин и столько же женщин, у мужчин IQ будет на 2-3-5 поинтов выше». В другой раз блогер называл женщин «профессиональными предательницами». Видео с такими умозаключениями набирали миллионы просмотров и распространялись с вирусной скоростью. В своих видео и постах блогер позволял себе откровенно уничижительные формулировки в отношении женщин, высмеивал их права и достижения, называл женщин «обузой», «материалом для манипуляций» и винил во всех социальных проблемах.
— Подобная риторика имеет четкие параллели с так называемыми сообществами мизогинии в интернете, где женщин лишают субъектности и рассматривают лишь как инструмент, — говорит психолог Мария Серова. — Для Маркаряна образ «правильной женщины» — молчаливая и обслуживающая мужчину фигура. Все остальные качества — «ненужные». Из видео в видео он повторял свои весьма гадкие пассажи о «бесполезности женщин» и их «вторичности». А там, где говорят об уничижении женщин, быстро рождается оправдание насилия. Все это очень похоже на очень жалкую попытку самоутверждения.
ХАЙП НА НЕНАВИСТИ – ДОРОГА В НИКУДА
По сути, Маркарян построил свой бренд на провокации. Его имя стало символом конфликта — сначала в дискуссиях о питании, позже в гендерных баталиях. Скандал, в который он угодил сейчас, выглядит логичным продолжением этого пути.
Парадокс в том, что блогер, которого обвиняют в оскорблении памяти героя войны, параллельно преподносит себя как наставника по силе духа, мужеству и успеху. Но где граница между мотивацией и хамством? И можно ли считать мужественным человека, который обрушивает потоки мерзости на женщин?
Российское общество болезненно воспринимает оскорбления памяти о войне, но куда спокойнее реагирует на гадкие высказывания в адрес женщин. Ситуация с Арсеном Маркаряном это доказала. Его гнусные слова в адрес советского героя — повод для уголовного преследования, но постоянные выпады против женщин остались без правовой оценки, хотя подобный словесный яд формирует ложное ощущение нормальности дискриминации по гендерному признаку. Общество должно обсуждать не только громкие заголовки о «реабилитации нацизма», но и более тихую системную проблему — обесценивание целой половины населения. Если не осудить это, завтра культура презрения к женщине отразится на реальных семейных отношениях, за чистоту которых мы так радеем.
Об авторе
